( Read more... )

( Read more... )

      Эрзянская молодёжная среда - это эрзяязычная среда общественной, социальной активности и жизнедеятельности эрзянской молодёжи.

В течении многих столетий эрзянская молодежная среда функционировала в условиях коллективизма в преимущественно сельских этнических населённых пунктах. Молодежная среда существовала, пока существовало село.

( Read more... )

“Русский народ является государствообразующим - по факту существования России. Великая миссия русских - объединять, скреплять цивилизацию. Языком, культурой, “всемирной отзывчивостью”, по определению Федора Достоевского, скреплять русских армян, русских азербайджанцев, русских немцев, русских татар…”. В. ПутинВ связи с этим: у авангарда эрзянского ( Read more... )

( Read more... )

"Шумбрат уледе, ялгат! Шумбрат уледе, оят!
Мадьяронь мастор. Шиофок ошось. Самай тесэ, сэтьме чокшне шкане, мон озынь столь экшс ды ушодынь пурнамо вейс ды путомо конёвс меельце читнеде арсематнень. Читнеде, конатнестэ минь Эрюш марто ванынек, ве ёндо, ды потстояк, кода ютавтсть МККФУНонь Котоце Инекужонть (Конгрессэнть).
Ушосто марязевсь «Не плачь ( Read more... )

  Любой народ имеет национальное самосознание. У одних народов оно крепче, поэтому они способны сохраняться как народ, даже в самых неблагоприятных для существования этноса условиях. Например евреи долгое время, не имея собственного государства, проживали среди других этносов, но при этом не только не растворились в них, но и развивались, в ( Read more... )

Отрывок давнишней статьи эрзянской поэтессы Маризь Кемаль:

"В наше сознание крепко-накрепко внедрили мысль: до революции у эрзян ничего не было. Это была "темная", "тупая", "толстопятая", "поперечная мордва", которая как навозный жук, ковырялась в земле, болела трахомой, по-русски - ни бе, ни ме, ни кукареку, поэтому была абсолютно бескультурной, ( Read more... )

Эрзянский текст:

ЭРЗЯНЬ РАСЬКЕНТЬ алкуксонь лемензэ коряс МЕЛЬЯВОЛЯВТОМА

Минь, весе эрзянь раськенть пельде Эрзянь Инекужос кочказь эрзянь ломантне,

- нежелезь ламо тёжаиень эрзянь раськенть эрямопингезэнзэ, мельсэ кирдезь минек покштянок ды сынст койтнень-кирдатнень,
эрзя раськень, эрзя келень ды эрзя культурань вейсэксчинь ёжонь марязь ды кирдезь,

- ( Read more... )

Доктор филологических наук, профессор, председатель общества "Масторава" Дмитрий Тимофеевич Надькин.
доклад на I съезде мордовского народа. 1992 год. МССР. г. Саранск

( Read more... )